El WOMAD, un mundo de música y danza
Isabel G. Bolta, concejala de Cultura
El Womad se celebra ininterrumpidamente en Gran Canaria desde 1993 y en Cáceres desde 1992. Los que tenemos el placer de acudir a su cita, que es de entrada libre y gratuita, sabemos que durante su celebración nos llenamos de música popular, etnica, artesanía, talleres, etc. que nos acercan a la música y danza multirracial de calidad y frescura. La organizadora para España, Dania Dévora, no sabe si este año se celebrará en Las Palmas porque Isabel García Bolta, la concejala de Cultura, sólo dispone de 125.000 euros para el evento. Esta cantidad significa una reducción de presupuesto del 80% respecto al año anterior. Dévora manifestó a la concejala que la subvención ofrecida no es suficiente y que intentara aunar voluntades empresariales y políticas (por ejemplo el Cabildo como se hizo con Sting) para hacer posible su celebración. Isabel García, por contra, indica a la organizadora que sean ellos los que consigan otros sponsors, dejando así abierta la posibilidad de anulación del festival.
El Womad, abierto a todos, en el que se respira un ambiente cosmopolita tan escaso en estos lares (si no contamos a los guiris), pretende solamente divertir, informar y despertar en el público el valor y las posibilidades de una sociedad multirracial y globalizada. Es una ventana abierta al mundo y su diversidad cultural que tiene la ventaja de ser para el pueblo entero y total. Y por el que vale la pena que el Ayuntamiento haga un esfuerzo para no privar a los ciudadanos de un hecho cultural que se viene celebrando desde hace 18 años con gran interés y éxito de público. No sólo es popular en Gran Canaria y Cáceres. Lo es también en Dinamarca, Canada, Austria, EE.UU. Japón, Reino Unido… y para abundar más en su importancia, el pasado día 1 de agosto se celebró en Gran Bretaña, Charlton Park en la ciudad de Malmesbury (condado de Wiltshire), con asistencia de más de 35.000 personas.
No sé cuanto va a costar al Ayuntamiento el Ballet de Biarritz, que actuará dos días en Santa Catalina, con un programa clásico, como: La muerte del Cisne (Tchaikovski), coreografiado para la famosa Anna Pavlova; El Carnaval de los animales de Saint-Saens y partes de las obras: El Cascanueces, La Bella Durmiente, El Lago de los Cisnes y El Amor Brujo de Falla, pero lo que si me consta y también a ustedes, es que el Ballet, y más en su versión tan clásica, interesa a una minoría de la población de G.C. Nada tengo en contra. Sólo que los presupuestos para cultura deben dedicarse al disfrute del mayor número de ciudadanos posible. Sirva para confirmar lo que antes digo, lo siguiente: Durante la última etapa del mandato de D. Jerónimo Saavedra, con la connivencia de su gobierno y su adlátere Nardy Barrios, se trajeron los siguientes espectáculos para minorías:
La opera (opereta) Cosi Fan Tutte; Las Bodas de Fígaro, Galdosianas, Filarmónica de Bucarest y, de Wagner, música complicada y dura, El Anillo del Nibelungo. Y como final de fiesta, con cargo al presupuesto de quién gobernara tras las últimas elecciones municipales se trae a Sting, que cuesta 210.000 euros al Ayuntamiento y 100.000 al Cabildo. ¿No tienen interés en conocer el coste de los espectáculos antes reseñados?. Yo no lo sé, pero podemos empezar a hablar a partir de 2 millones de euros.
Por eso los ciudadanos protestan por la falta de apoyo, por parte de Isabel García Bolta al Womad. “Miopía política”, el “presupuesto de cultura para los de siempre”, “desprecio a los menos favorecidos por la fortuna”… y otras perlas en tono menos educado es la opinión general de los gran canarios. Además el alcalde de Tenerife no quiere el Womad por que no tiene dinero. A lo peor es que no quiere saber nada de las cosas buenas que se hacen por estos pagos. ¿Por qué los ciudadanos no empezamos a hacer algo más que protestar a través de la Red?.

Nuevamente el presidente de la Asociación de Diarios Españoles (AEDE) carga contra los buscadores, principalmente contra Google para que paguen por la información que se indexan y que luego sirve para canalizar un flujo de información brutal y, como consecuencia, obtener el 50% de la publicidad de la Red en España.
Diarios digitales, webs y blogs facilitan total impunidad a los que envían comentarios y opiniones con insultos y descalificaciones. Un estudio realizado por el Consell de la Informació de Catalunya (CIG) a partir del análisis de 36.000 comentarios recogidos en diversos diarias catalanes, advierte de que hay una clara vulneración de la ética a causa del anonimato. La solución sería un menor número de comentarios como consecuencia de un mayor filtrado. Carlos Ruíz, profesor de la Universidad Ramón Llull y coautor del trabajo, afirmó que, “no es comprensible que en una época democrática haya espacios de impunidad y los diarios publiquen en la Red comentarios que no permitirían en su edición en papel”. Para evitar los contenidos irresponsables será necesario reforzar los métodos de identificación de los usuarios, una política que ya practican algunos medios.
Para Google, ahora, España no está a la altura de países del tercer mundo, como había manifestado hace poco tiempo ante el Comité para asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de EE.UU, en la que Nicole Wong relató algunas de las amenazas que se ciernen sobre la Red. Aunque la mayor parte de su declaración versó sobre los problemas de Google en China, también habló de los que había sufrido su plataforma de blogs, Blogspot en nuestro país. Wong dijo ante los congresistas “En los dos últimos años, hemos recibido informes de que nuestras planaformas han sido o están siendo bloqueadas en al menos siete países, incluyendo China, España, India, Pakistán, Irán, Birmania y Etiopía”. En concreto, España ha bloquedo dos blogs en 2007 cuando, a requerimiento de un juzgado de lo mercantil, la Secretaría de Estado de las Telecomunicaciones ordenó a Google el bloqueo de dos páginas”. En ambas se recogían comentarios despectivos hacia los productos catalanes, llamando en especial al boicot del cava.
A mediados del siglo XIII la llamada Santa Inqusición se instaura en España, teoricamente para controlar la ortodoxia de los cristianos bautizados. En aquellos tiempos este país no tenía libertad de cultos, sólo la Santísima Iglesia Católica funcionaba, y por ello se extendió a toda la población, sin discriminación de pensamientos ni ideas religiosas. Las hogueras fueron nutridas por gran cantidad de cristianos, la mayoría gentes normales y honradas, pero que por una u otra causa, o ante un chivatazo de un vecino, se convirtieron en combustible de las piras. Eso nos recuerda a la dictadura española en sus años más horribles, cuando te venían a buscar a casa no porque fueras rojo, sino por que le caias mal a un vecino, que además te envidiaba por no se que causa.

